"Цель наказания-не мщение,а исправление".А.Н.Радищев В своем высказывании А.Н.Радищев говорит нам о том,что наказание всё-таки является мерой восстановления справедливости,а не мщением, за то или иное злоумышленное действие совершенное человеком.Трудно не согласиться с автором данного высказывания,поскольку каждая личноть должна соблюдать определенные нормы и законы,установленные высшими органами власти. Если же человек не подчиняется нормам и законам,то поднимается проблема юридической ответственности,которая так актуальна в наши дни.Юридическая ответственность-это применение мер государственного принуждения к виновному лицу за совершенное правонарушения. Функциями юридической ответственности является исправление осужденного и предотвращение новых преступлений.Так же на человека,совершившего преступление,может быть заведено уголовное дело.Уголовное дело-это дело, возбужденное в установленном законом порядке в случае обнаружения признаков преступления. К примеру,в последние десятилетия многие люди спорят об отмене смертной казни.Основным доводом за отмену смертно казни является то,что суд может постановить обвинения совсем невиновному человеку,а именно,может произойти возможность судебной ошибки.К тому же,смертная казнь не дает возможности человеку исправиться.Так же можно взять пример из СМИ,как-то в одной из газет писали,что Житель Великобритании, который украл из зоомагазина аквариум, был задержан после того, как вернулся на место преступления, чтобы купить золотую рыбку.Мужчина счел аквариум слишком дорогим и украл его.Осужденному был вынесен приговор,на 12 месяцев лишения свободы.Вскоре мужчина осознал все-таки свои ошибки и больше никогда не воровал. Итак,каждое преступление,совершенное человеком,относится к юридической ответственности и уголовному делу,каждый человек должен понимать и осознавать,то что все его злодеяния караются законом,наказанием.Эти наказания не есть самоцель,а указание человеку на правильный путь.

   "Приобретать познания еще недостаточно для человека, надо уметь отдавать их в рост" (И.Гете).

В этом высказывании говорится о том,что каждый человек должен уметь отдавать полученные знания и применять их на практике.Действительно,все люди должны уметь получать знания,но этого недостаточно .Гете утверждает,что каждый человек должен отдавать свои знания в рост и чтобы эти познания приносили пользу другим людям.

Я согласна с высказыванием Гёте. Ведь твои знания тоже увеличиваются ,когда ты их отдаешь,ты сам чему то учишься.

 Вот, к примеру, древнеегипетский погребальный папирус создавался с расчётом на то, что его будут изучать потомки. Это изобретение было сделано египтянами около 2000 лет до н.э. Примерно в течение двух с половиной тысячелетий папирус был единственным материалом для письма.Таким образом люди за счёт этого познали,что такое материал для письма и создали бумагу.Так же можно привести пример из СМИ мы можем взять пути профессионального развития.Они бывают различные. Это может быть вертикальный рост, больше зависящий от амбиций личности, или горизонтальный рост, предполагающий получение новых задач, знаний, возможностей, расширение функционала. Ведь даже переход из одного проекта в другой, изучение новых технологий,увеличение проектной команды, можно расценивать как профессиональный рост знаний.

 Итак,мы узнали,что важно приобретать знания и уметь отдавать их с пользой для себя и других.

АРЕС

Одно имя Ареса вызывало у греков ужас, хотя в облике бога, его носившего, не было ничего внушающего отвращение. Отвратительным было то, что Арес ненавидел Эйрене, богиню мира, и был неразлучен с Эридой, злостной богиней раздора, в ярости отвергая ту другую Эриду, чтимую людьми, которая заставляла их состязаться не в битвах, а в мирном труде. Боги и люди презирали этого жестокого и неистового бога брани. И он был так не похож на других небожителей, мудрых и рассудительных, что его происхождение вызывало споры, а местом рождения считалась Фракия, страна с суровым климатом и не менее суровыми людьми.
Богам нравилось тешить взгляд, наблюдая за сражениями смертных. Иногда они спускались на землю, чтобы помочь своим любимцам. Для Ареса же война была смыслом существования, и он никогда не задумывался над тем, справедлива она или нет. Обезумев при виде крови, Арес убивал всех без разбора, правых и виноватых. Постоянной спутницей бога войны была богиня Энио, вносящая суматоху на поле боя.
Иногда Арес, смешавшись на поле боя со сражающимися, издавал вопль, подобный крику, который вырвался из груди десяти тысяч мужей. Слыша это, воины приходили в неистовство и убивали всех, кто попадался им на пути: стариков, женщин, детей. Они даже забывали о том, что жизнь врагов, их жен и детей имеет цену, что их можно продать в рабство или сделать своими рабами. Попадался боевой конь или домашнее животное - осел или собака, не давали пощады и им. Услышавшие вопль Ареса сражающиеся переставали быть воинами, становились убийцами.
Неудивительно, что смертные считали Ареса виновником всех своих бед, и им пришла в голову мысль, что от них не избавиться, пока не будет усмирен Арес. Но как справиться с могущественным да к тому же еще невидимым богом? Людям это было не под силу, и они обратились к двум великанам. Те не без труда схватили Ареса, скрутили его и бросили в темницу. Тринадцать месяцев пробыл Арес в плену,- и это число оказалось самым счастливым, ибо за эти месяцы люди постигли в своих мирных трудах больше, чем за семь самых счастливых лет. Виной новых несчастий людей опять оказалась женщина, на этот раз не вылепленная богами кукла, а мачеха великанов. Она выдала место заточения Ареса, и Гермес вызволил бога войны.
На Олимпе Арес стал тайным соперником трудолюбивого Гефеста, возлюбленным его законной жены Афродиты. Безумие войны соединилось с безумием любви, и от этого нельзя было ждать ничего хорошего. Родились Деймос (Ужас) и Фобос (Страх), вечные спутники войн. К порождениям Ареса относили одну из эриний, богинь кровавой мести, и дракона, с которым сражался фиванский герой Кадм. От связи со смертными женщинами у Ареса родились герои, в характере которых проявились черты дикости и необузданности отца.
Более всех ненавидела Ареса Афина, богиня честной и справедливой войны. Однажды она искусно направила против него копье героя Диомеда, которое отыскало незащищенное броней место и пробило Аресу живот. С диким воем покинул Арес поле боя и прилетел на Олимп с жалобой на Афину. Зевс же даже не захотел выслушать объяснения Ареса, заявив, что он наказан по справедливости и заслуживает того, чтобы находиться не на Олимпе, а в тартаре.


В этом мифе говорится о том,что у каждого должны быть чувства,никто не должен быть настолько жестоким и беспощадным.Иначе всё плохое сделанное тобой, рано или поздно погубит тебя.

Эссе 

Я не могу не согласиться с высказыванием Аристотеля"Человек вне общества или бог или зверь"

 Здесь затронута проблема о человеке вне общества.О том,как человек ищет свой жизненный путь,кем он хочет быть для себя.Так же выражена проблема предназначении человека и его смысла жизни.

В этом тексте Аристотель нам показывает то,что человек зависит от общества,кем бы он не являлся.Когда же человек остается наедине самим с собой,он начинает становиться либо богом для себя-человеком,который будет всё больше и больше развиваться,останется разумным,либо зверем-человеком,который одичает и будет не осознавать что он делает,поддастся животным инстинктам. 

 Примером человека-зверя можно назвать легенду о Ромуле и Реме. Выросшие в дикой природе и вскормленные волчицей,они больше всего походили на людей которых стали овладевать животные инстинкты. Примером человека-бога является Л.Н Толстой.Он пережил духовный кризис и пришел к религиозному пониманию.Толстой считает,что Христос это человек который научил других людей любить, только он возвысил любовь как высший закон жизни.Это вечный идеал к которому люди будут бесконечно стремиться.